《墨子》记录:“公输子削竹木认为鹊成而飞之_金码堂 
《墨子》记录:“公输子削竹木认为鹊成而飞之
发布时间: 2019-09-04   

  中国正在哪里?我想,中国正在屈夫子的峨冠中,正在太史公的竹简中,正在李太白的潇洒诗篇中,正在文天祥的邪气里,正在黄土高原的秦腔怒吼中,正在江南小桥的吴侬软语中,正在谭嗣同的琴里,正在梅兰芳的戏里„„这申明

  ③以爱国从义为焦点的时代和以立异为焦点的平易近族是扶植社会从义焦点价值系统的根基内容

  有些国度托言正在南海的航行,不竭派出军舰和军事侦查机收支中国南海海域和上空,针对相关国度的搬弄行为,中国长王毅理屈词穷地指出:“南海航行不等于。”这申明

  《墨子》记录:“公输子削竹木认为鹊,成而飞之,三日不下,公输子认为至巧。子墨子谓公输子日:‘子之为鹊也,不若翟之为辖(车轴两端固定车轮的“销”),斯须刘(刘,通“镂”,刻削)三寸之木而任五十石之沉。’故所谓巧,利于人谓之巧,晦气于人谓之拙。”对此记录认识准确的是(      )

  D 【解析】墨子的意义是“所制做的器物对人有用的就称为巧,对人没用的就称为拙”, 必定了事物的价值正在于其对从体的积极意义,包含了应把人的好处做为价值尺度的思惟,②③说法合适题意。①说法不合错误,公输子认为至巧,墨子利于人谓之巧,表现了对统一事物的价值评价一视同仁。④不合适题意,材料没有表现价值判断和价值选择尺度的多样性。故本题谜底选D。 【考点定位】哲学意义的价值,价值判断和价值选择的尺度...

  中国古代园林设想中,堂、廊、亭、榭等建建的很是留意取天然的关系。建建取天空、山川、花木等无机地组织为一系列风光画面,使得园林正在总体上达到一个建建美取天然美彼此融揉的境地。我国园林设想表白(      )

  2015年8月12日,天津滨海新区集拆箱船埠发生猛烈爆炸。正在如许一个令举国人平易近悲恸万分的变乱面前,天津消防人员冲正在险情第一线,掉臂,忘我和役。他们的一句又一句华而不实的言语,曲戳我们的累点。泰达病院的大夫正在给一位员做查抄的时候,他浑身烧伤,戴着氧气面罩费劲地问了一句:“医生,火灭了吗?”病院肾内科大夫李青说有一个员告诉她:“现场进去了有可能就出不来,可没有法子,这就是我们的职责。”悲情下的正能量,显得更为壮烈,激励着更多的人去奉献。这告诉我们

  人非圣贤,孰能无过,健全激励机制和容错纠错机制意义严沉。要让“容错”成为立异的“护身符”取“策动机”,我们该当有的哲学思虑是